A Bíblia não nos traz riquezas de detalhes quando os fatos não são relevantes, daí, vemos que Gênesis, 4:1 narra o nascimento de Caim, no versículo seguinte o nascimento de Abel e no mesmo versículo 2 já vem citando a profissão/ocupação de cada um. Não sabemos se aquelas crianças tiveram sarampo, rubéola, catapora, ou gripe; não sabemos do que brincavam, quanto brigavam (coisas comuns entre irmãos), ou mesmo se se davam bem.
Não sabemos, também, que idade eles tinham quando aconteceu a tragédia de um irmão matar o outro, mas, sabemos, em leitura geral da Bíblia, que os personagens daquela época viviam quase mil anos, daí deduzirmos que a terra já estava, inclusive, habitada por mais seres humanos, todos provenientes da mesma família, do mesmo sangue (pois do contrário não havia como se multiplicarem), já que a preocupação de Caim, ao receber o castigo, era a de ser morto por alguém.
Note-se que, se houvesse ali apenas Adão, Eva e o filho Caim – pois Abel já havia sido assassinado – quem poderia matar Caim, caso o encontrasse? Não havia ainda a lei, e sem a lei não havia casamento – propriamente dito – e menos ainda a proibição de relações sexuais entre irmãos, primos, etc. O ser humano era apenas homem e mulher. Depois, com Moisés, é que surgiram as leis sociais, morais e criminais – de onde se originaram os códigos civis e penais existentes na maior parte do mundo.
Esclarecidos esses pontos, temos então:
O caráter do personagem: Não precisamos nos transportar para o início de tudo para termos ciência de que desde que o mundo é mundo, e o ser humano ser humano, o filho mais velho sempre – ou quase sempre – tem ciúmes do filho mais novo. Caim era o mais velho e, como a maioria dos filhos mais velhos, era ciumento. Caim tinha ciúmes de Abel. Com certeza, ao ver sua mãe dar mais atenção ao irmãozinho, Caim se encheu de ira. Vai ver até que já havia pensado em “afogar Abel na banheira”.
Como filho mais velho, Caim precisou pegar mais no pesado e ajudar seu pai a lavrar a terra para o sustento da família. Trabalho árduo, pesado mesmo, de sol a sol. Abel já ficava mais no “bem-bom”, pois para pastorear não é necessário pegar peso, não é necessário ficar no sol – a partir do momento que as ovelhas estão pastando, bebendo água, o pastor pode descansar na sombra, “ler um gibi” e até tirar um cochilinho.
As circunstâncias do acontecimento: Caim já estava “fulo” da vida. Trabalhava feito escravo, não tinha tempo para descanso. Olhava torto para Abel (que não se sabe se era um “santinho” ou se ficava, como todo irmão protegido, fazendo caretices e deboches para irritar o irmão – se fosse hoje, com certeza, Caim encontraria um Abel debochado e cantando para ele o tema da escrava Isaura). “Esse cara” – diria Caim – “está se achando, ele vai ver só”.
Como se não bastasse, no momento de ofertar ao Senhor, ao Todo-Poderoso, Abel se saíra melhor.
A Bíblia também não nos mostra o que havia de errado na oferta de Caim, mas, trazendo para os dias atuais, podemos criar algumas circunstâncias “parecidas” e até tecer algumas considerações e/ou especulações do que pode ter ocorrido naquela época.
Vejamos o exemplo: Temos um personagem dono de um açougue e outro personagem dono de uma floricultura. Os dois, convidados a um evento, deveriam levar um presente/oferta ao anfitrião.
Pois bem, o dono da floricultura, que estava ansioso pelo encontro, que contava nos dedos os dias que faltavam para estar ali, já com antecedência elabora um arranjo de flores maravilhoso, embala em celofane colorido, finaliza com um fantástico laço de fitas. Ainda, para que o anfitrião se agrade mais, escreve um cartão em papel especial, com letras próprias de um calígrafo.
Já o dono do açougue, por motivos que não nos cabe especular, quando se lembrou do evento e de que precisaria levar um presente/oferta, de seu estabelecimento, já estava em cima da hora. Não dava mais tempo de pensar em nada especial, mas era obrigatório estar no evento, como era obrigatório levar algo. Precisava cumprir o compromisso. Ele olha no freezer, na vitrine. O que estava mais fácil era um pouco de asinhas de frango. Ele pega um saco plástico, põe as asinhas ali, dá um nó, coloca numa sacolinha de plástico e leva.
“Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão. Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra. Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha punição do que a que eu possa suportar. Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á. O Senhor, porém, lhe disse: Portanto quem matar a Caim, sete vezes sobre ele cairá a vingança. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse quem quer que o encontrasse.” (Gn 4:11-15)
Atravéz dessa inscrição entendemos que ele poderia morrer de rír, de soluço, de susto, de dor, de felicidade...mas nunca assassinado!
Mas existe uma pergunta que não cala: Qual foi a marca de caim? Cor Negra, Gazo, Vitiligo ou o Quê?
Vejamos:
2 Reis 5
1 E Naamã, chefe do exército do rei da Síria, era um grande homem diante do seu senhor e de muito respeito; porque por ele o SENHOR dera livramento aos siros; e era este varão homem valoroso, porém leproso.
2 E saíram tropas da Síria e da terra de Israel levaram presa uma menina, que ficou ao serviço da mulher de Naamã.
3 E disse esta à sua senhora: Tomara que o meu senhor estivesse diante do profeta que está em Samaria; ele o restauraria da sua lepra.
4 Então, entrou Naamã e o notificou a seu senhor, dizendo: Assim e assim falou a menina que é da terra de Israel.
5 Então, disse o rei da Síria: Vai, anda, e enviarei uma carta ao rei de Israel. E foi e tomou na sua mão dez talentos de prata, e seis mil siclos de ouro, e dez mudas de vestes.
6 E levou a carta ao rei de Israel, dizendo: Logo, em chegando a ti esta carta, saibas que eu te enviei Naamã, meu servo, para que o restaures da sua lepra.
7 E sucedeu que, lendo o rei de Israel a carta, rasgou as suas vestes e disse: Sou eu Deus, para matar e para vivificar, para que este envie a mim, para eu restaurar a um homem da sua lepra? Pelo que deveras notai, peço-vos, e vede que busca ocasião contra mim.
8 Sucedeu, porém, que, ouvindo Eliseu, homem de Deus, que o rei de Israel rasgara as suas vestes, mandou dizer ao rei: Por que rasgaste as tuas vestes? Deixa-o vir a mim, e saberá que há profeta em Israel.
9 Veio, pois, Naamã com os seus cavalos e com o seu carro e parou à porta da casa de Eliseu.
10 Então, Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, e lava-te sete vezes no Jordão, e a tua carne te tornará, e ficarás purificado.
11 Porém Naamã muito se indignou e se foi, dizendo: Eis que eu dizia comigo: Certamente ele sairá, pôr-se-á em pé, e invocará o nome do SENHOR, seu Deus, e passará a sua mão sobre o lugar, e restaurará o leproso.
12 Não são, porventura, Abana e Farpar, rios de Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Não me poderia eu lavar neles e ficar purificado? E voltou-se e se foi com indignação.
13 Então, chegaram-se a ele os seus servos, e lhe falaram, e disseram: Meu pai, se o profeta te dissera alguma grande coisa, porventura, não a farias? Quanto mais, dizendo-te ele: Lava-te e ficarás purificado.
14 Então, desceu e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou, como a carne de um menino, e ficou purificado.
15 Então, voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e veio, e pôs-se diante dele, e disse: Eis que tenho conhecido que em toda a terra não há Deus, senão em Israel; agora, pois, te peço que tomes uma bênção do teu servo.
16 Porém ele disse: Vive o SENHOR, em cuja presença estou, que a não tomarei. E instou com ele para que a tomasse, mas ele recusou.
17 E disse Naamã: Seja assim; contudo, dê-se a este teu servo uma carga de terra de um jugo de mulas; porque nunca mais oferecerá este teu servo holocausto nem sacrifício a outros deuses, senão ao SENHOR.
18 Nisso, perdoe o SENHOR a teu servo. Quando meu senhor entra na casa de Rimom, para ali adorar, e ele se encosta na minha mão, e eu também me tenha de encurvar na casa de Rimom; quando assim me encurvar na casa de Rimom, nisso, perdoe o SENHOR a teu servo.
19 E ele lhe disse: Vai em paz. E foi-se dele a uma pequena distância.
20 Então, Geazi, moço de Eliseu, homem de Deus, disse: Eis que meu senhor impediu a este siro Naamã que da sua mão se desse alguma coisa do que trazia; porém, tão certo como vive o SENHOR, que hei de correr atrás dele e tomar dele alguma coisa.
21 E foi Geazi em alcance de Naamã; e Naamã, vendo que corria atrás dele, saltou do carro a encontrá-lo e disse-lhe: Vai tudo bem?
22 E ele disse: Tudo vai bem; meu senhor me mandou dizer: Eis que agora mesmo vieram a mim dois jovens dos filhos dos profetas da montanha de Efraim; dá-lhes, pois, um talento de prata e duas mudas de vestes.
23 E disse Naamã: Sê servido tomar dois talentos. E instou com ele e amarrou dois talentos de prata em dois sacos, com duas mudas de vestes; e pô-las sobre dois dos seus moços, os quais os levaram diante dele.
24 E, chegando ele à altura, tomou-os das suas mãos e os depositou na casa; e despediu aqueles homens, e foram-se.
25 Então, ele entrou e pôs-se diante de seu senhor. E disse-lhe Eliseu: De onde vens, Geazi? E disse: Teu servo não foi nem a uma nem a outra parte.
26 Porém ele lhe disse: Porventura, não foi contigo o meu coração, quando aquele homem voltou de sobre o seu carro, a encontrar-te? Era isso ocasião para tomares prata e para tomares vestes, e olivais, e vinhas, e ovelhas, e bois, e servos, e servas?
27 Portanto, a lepra de Naamã se pegará a ti e à tua semente para sempre. Então, saiu de diante dele leproso, branco como a neve.
PORTANTO CATÉGORICAMENTE ISSO SÊRIA UMA ÉSPECIE DE ALBINÍSMO, NÃO SENDO ENTÃO, A MARCA DE CAIM!
Sugere-se então, que poderia ser a cor negra, em função da historicidade de como os negros foram escravizados ao longo da historia:
MAS Á RESPOSTA MAIS ACEITA JÁ NÃO É MAIS ESSA, POR NÃO TÃO LONGE, TER SIDO DESCOBERTO,POR RENOMADOS CIENTÍSTAS QUE A COR BRANCA É UM PROCESSO REGRESSÍVO DA QUÍMICA HUMANA.TENDO POR BASE QUE TODA A GENÉTICA HUMANA PROVÍNHA DE ADÃO, REAFIRMANDO QUE ADÃO PROVÁVELMENTE TERÍA A PELE ESCURA.NÃO SENDO ESSA A MARCA DE CAIM!
Sugere-se então, que poderia ser a Vítiligo; UMA VEZ QUE AS PESSOAS QUE SOFREM DESSE MAL, SÃO MERAMENTE PRIVADAS DE UM RELACIONAMENTO NORMAL ENTRE AS DIVERSAS SOCIEDADES, SEJAM ELAS, QUAIS FOREM. É CLARO, QUE ESSA TÉSE AINDA NÃO É COMPROVADA CIENTIFICAMENTE POR TODOS! MAS NÃO DEMORA MUITO PRÁ QUE SEJAM ELÚCIDADAS.ASSIM ESPERAMOS ANCIOSOS!!!
